루아흐 Daily QT · 신약 순차묵상 #2 - 이준영목사(RUAH)

그가 자기 백성을 죄에서 구원하실 이유

마태복음 1장 묵상 | 오늘의 QT · 말씀묵상

본문 : 마태복음 1:18-25

오늘의 말씀

아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 (마 1:21)

보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요

그 이름은 임마누엘이라 하리라

하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라

마태복음 1:23

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본문 배경

누가 :  세리 출신 제자 마태가 유대인 독자들을 위해 기록했습니다.

언제 :  예수님의 족보(1:1-17) 바로 다음, 탄생 사건의 서두입니다.

왜 :  예수님이 성령으로 잉태되신 하나님의 아들이자 약속된 임마누엘이심을 밝히기 위해서입니다.

지난 시간 우리는 예수님의 족보 속에 다말, 라합, 룻, 밧세바 같은 부서진 이름들이 있는 것을 보았습니다.

오늘 본문은 그 족보의 결말입니다.

죄인들의 이름 끝에서, 마침내 죄인을 구원하실 그 이름 '예수'가 등장합니다.

그런데 그 시작은 화려하지 않습니다.

한 남자의 조용한 고민에서 시작됩니다.

본문 해설

① 요셉의 딜레마 : 정혼이라는 제도

당시 유대 사회의 '정혼'(약혼)은 오늘날과 달랐습니다.

법적으로는 이미 결혼한 것과 같은 효력이 있었지만, 아직 함께 살지는 않는 단계였습니다.

이 기간에 여자가 임신했다면, 이는 명백한 부정의 증거로 여겨졌습니다.

율법대로라면 파혼은 물론 공개적인 수치, 심지어 더 큰 처벌로도 이어질 수 있는 사안이었습니다.

요셉은 마리아가 잉태된 것을 알고 심각한 갈등에 빠집니다.

1장 19절은 요셉을 '의로운 사람'이라 부릅니다.

의로운 사람이었기에 오히려 그는 두 가지 사이에서 고민합니다.

율법을 따라 드러내어 처리할 것인가, 아니면 조용히 끊을 것인가.

성경은 그가 '가만히 끊고자' 했다고 말합니다.

의로움이 정죄가 아니라 긍휼로 나타난 순간입니다.

② 성령으로 잉태되신 분

천사는 요셉에게 나타나 말합니다.

'그에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라' (마 1:20).

이는 이사야 7장 14절, '보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요'라는 약속의 성취였습니다.

예수님의 탄생은 사람의 계획이나 인간의 혈통적 방식으로 이루어지지 않았습니다.

전적으로 하나님의 주권과 개입으로 시작된 사건입니다.

③ '예수' : 이름에 담긴 사명

천사는 이름까지 정해 줍니다.

히브리어 '예수아(여호수아)'는 '여호와는 구원이시다'라는 뜻입니다.

이름 자체가 곧 사명이었습니다.

천사는 그 이유까지 정확히 밝힙니다.

'이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라'(21절).

주목할 것은 이것입니다.

백성을 로마의 압제에서, 가난에서, 질병에서 구원할 자라고 하지 않았습니다.

정확히 '죄에서' 구원할 자라고 못 박습니다.

④ 임마누엘 : 하나님이 우리와 함께

23절은 이사야의 예언을 다시 인용하며 '임마누엘'이라는 이름을 덧붙입니다.

히브리어로 임(עִם, 함께) + 아누(우리) + 엘(하나님), 즉 '하나님이 우리와 함께 계시다'라는 뜻입니다.

이 아기는 하나님에 관한 소식을 전하러 온 사자가 아닙니다.

하나님 자신이 사람의 몸을 입고 오신 사건입니다.

무한하시고 영원하신 분이 유한하고 연약한 육신을 입으신 것, 이것이 이미 고난의 시작이었습니다.

하나님은 멀리서 구원을 선포하지 않으시고, 사람이 되어 우리 곁에 오셨습니다.

⑤ 오늘 본문의 핵심 메시지

요셉은 천사의 말을 듣고 즉시 순종합니다.

'자다가 일어나 주의 사자의 분부대로 행하여'(24절).

그는 자신의 계획, 자신의 명예, 자신의 판단을 내려놓았습니다.

하나님의 구원 역사는 사람의 완벽한 계획이 아니라, 사람의 순종을 통해 이루어집니다.

그리고 그 구원의 대상은 다름 아닌 '죄'입니다.

우리의 죄입니다.

출처 : 픽사베이

오늘의 묵상

우리는 때로 하나님이 우리의 상황, 우리의 문제, 우리의 필요를 먼저 해결해 주시기를 기도합니다.

그런데 오늘 천사가 요셉에게 준 이름은 분명합니다.

예수님은 우리의 환경이 아니라, 먼저 우리의 죄에서 우리를 구원하러 오셨습니다.

또한 요셉의 모습을 봅니다.

그는 마리아를 정죄할 충분한 법적 근거가 있었습니다.

그러나 그는 드러내어 망신 주는 대신, 조용히 긍휼을 선택했습니다.

그리고 하나님은 바로 그 사람을 통해 예수님의 아버지 역할을 맡기셨습니다.

여러분 곁에도 정죄할 이유가 충분한 누군가가 있을지 모릅니다.

그러나 임마누엘의 하나님, 우리와 함께하시는 그분은 정죄가 아니라 긍휼로 먼저 우리에게 오셨습니다.

그 은혜를 받은 우리도 같은 길을 걸어야 하지 않을까요.

오늘의 적용

오늘 하루, 이렇게 살아봅시다.

•   오늘 만나는 사람의 환경이 아니라 그의 영혼을 위해 짧게라도 기도하기.

•   누군가를 정죄하고 싶은 마음이 들 때, 요셉처럼 '가만히' 긍휼을 선택하기.

•   '예수'라는 이름을 부를 때마다 '여호와는 구원이시다'라는 뜻을 떠올리며 감사하기.

출처 : 픽사베이

오늘의 기도

주님, 저의 문제와 환경보다 먼저 저의 죄를 구원하러 오신 예수님을 기억합니다.

멀리서 구원을 선포하지 않으시고 우리 곁으로 오신 임마누엘의 은혜에 감사합니다.

오늘 저도 누군가에게 정죄가 아니라 긍휼을 선택하게 하소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

오늘 기억할 한 문장

하나님은 우리의 환경이 아니라 우리의 죄를 구원하러 오셨습니다.