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제 11강 오늘날의 성경 사용과 적용 I. 오늘날의 성경사용- 하나님의 메시지는 우리가 그것을 바르게 이해할 때 시간에 제한 받지 않으며 지속적인 타당성을 지닌다.- 올바른 해석의 도구들이 없이는 이러한 메시지를 온전하게 알 수 없다.- “좋은 해석학적 원리들에 따라서 성경을 해석하라. 그리하면 성경 강독으로부터 더 많은 것을 얻게 될 것이다.”- 해석학적 원리 + “이해의 한도 너머로 성경을 이해해야 할 이유가 존재하는가?” “이러한 모든 노력을 기울여야 할 가치가 있는가?”에 답해야 한다.- 성경은 자신의 백성에 대한 하나님의 계시-기록된 형태의 하나님 말씀-를 이루고 있다.- 열심을 다해서 그의 메시지를 이해하고 이에 반응하려고 최선을 다한다.- 하나님의 메시지는 격려하고, 동기를 부여하며, 인도하..

제 9강 신약의 장르: 복음서와 사도행전 I. 복음서- 유앙겔리온: 좋은 소식 à 막1;1, 14-15; 8:35; 10:29; 14:9 à 복음서 저자들이 내러티브 형식으로 예수의 생애를 기록함 à 예수에 관한 메시지로, 유사하지만 각기 다른 증언을 가지고 있다. 1. 복음서의 장르- 초기 기독교에서는 복음이란 어떤 문학적 장르를 가리키는 것으로 사용되지 않았다 à 그 형식과 내용이 공통점이 많다. 새로운 장르적 형성이 일어난 것으로 볼 수 있다.- 전기적 요소가 들어있다. à 고대 전기의 형식과 완전히 유사하지 않다. 특히 마지막 1주일에 집중하고 있다.- 그리스-로마 픽션?; 아르텔로지스 (신인의 생애)?; 희극 또는 비극?; 비유?- 마가(와 Q 문서) – 미드라쉬? (진솔한 역사가 중요한 신학적..

제 8강 구약의 장르 예언과 지혜 I. 예언 * 이스라엘의 타락 (우상숭배 등)시, 하나님은 선지자들을 보내어 하나님의 말씀을 선포케 하였다.  구약의 선지서는 이들의 말과 행한 일을 기록한 것이다.  선지사서들의 수사학적이고도 문학적인 창조성을 이해해야 한다.  선지자들은 하나님의 메시지를 전달하고자 다양한 장르들을 사용했다. 1. 예언의 기본 유형들 1) 재앙의 예언: 가장 일반적인 장르  개인이나 국가 전체를 향해 임박한 재앙을 선언함.  상황에 대한 암시(메시지를 낳게 만든 문제 진술)와 메신저 형식어 (“여호와께서 이같이 일러 가라사대”; 말씀이 하나님께로부터 왔음을 인증), 그리고 재앙대한 예언(다가올 재앙을 상술) 등을 포함.  “그러므로” (laken)라는 단어가 일반적으로 예언..

제 7강 구약의 장르 율법과 시 * 모세 5경 (구약=율법? 모세오경=율법? 모세오경 속에 율법이 주도적으로 등장한다)과 장르로써의 율법 - 4개의 주요한 율법 모음집들로 구성 = 언약법전 (출20:22-23:33), 신명기적 법전 (신12-26장), 성결 법전 (레 17-26장), 제사장의 법전 (출25-31장; 34:29-레 16장; 민수기의 일부) * 1) 구약의 두 가지 주된 형태의 법률 양식 논의  2) 율법 모음집들의 장르고찰  3) 구약 율법 해석의 몇 가지 원리 제시 I. 구약의 법률적 자료의 형태들 1. 사례법 (casuistic law; case law)= “만약에 … 그렇다면”이라는 문법적 구조와 비인칭의 3인칭 문체의 양식으로 구성됨  “만약에”의 조건절과 ”그렇다면”의 종속절..

제 6 강 구약의 장르 내러티브 * 하나님은 그의 계시를 인간이 이해할 수 있는 방식(기록된 문헌=성경)으로 인간에게 전달하셨다. * 성경은 기록된 문헌, 즉 인간의 언어로, 인간에 의해 쓰여진, 다양한 크기와 모양의 산문과 시의 구성체이다. * 성경을 바르게 해석하려면, 우리는 반드시 문학적인 도구들을 사용해야 한다. * 문학적인 도구들은 성경을 전인적으로(생각과 풍부한 감성을 갖고) 이해할 수 있도록 해준다.  이성을 날카롭게 갈아 줌으로써 성경의 생각들을 밝혀 내며, 우리의 풍부한 감성을 조율해 줌으로써 성경의 진리가 정서적으로 우리를 사로잡을 수 있도록 한다.  문학적 능력(literary competence) 를 발전시켜준다. * 문학의 각 종류는 그 자신만의 준거틀, 법칙들, 전략과 목적들..

해석학 제 5강 해석학의 일반법칙 2 시 * 성경의 약 삼분의 일 = 시 (시편, 욥기, 아가, 애가 등) à 비유적 언어 이해 필요* 구약의 시문학을 해석하는 방법을 알자! à 시의 독특한 문학적 역동성 이해가 필요 à 시인의 사고를 들을 수 있다 I. 시의 역동성1. 시란? – 산문보다 차원 높은 구조, 소리, 그리고 언어체계를 가진 문학양식시와 산문은 완전히 구별된, 연관성 없는 것은 아님 à 하나의 문학적 연속체의 양끝을 나타냄. à 간결, 치밀, 강렬 = 문학의 한 끝이 시에 가까움**********423페이지 “시”를 보라!!!!!!!!!!!! 2. 구조와 운율 à 각운과 반복법을 통해 시를 읽을 때 행들이 흥겨운 소리를 내도록 함.예) 작은 별 = 반짝반짝 작은 별 3. 시의 언어1) 추상적..

해석학 제 4강 해석학의 일반 법칙 1 산문 (산문이해를 위해 문학적 문맥과 역사적-문화적 배경과 문법적-구조적 관계들에 대해 공부한다) ****성경본문의 의미를 찾아 내려면,- 본문의 의미를 정확하게 밝혀 내는 데 필요한 원리와 절차를 구분해야 한다.- 언어전달을 이해하는 데 필요한 원리 포함.- 원저자가 원독자에게 전달한 뜻 이해해야 함 à 언어 전달의 체계와 관례들에 따라 메시지를 올바르게 해석하는 일- 보통 무의식적으로 기능하는 언어 소통의 원리들에 따라 분명치 않은 메시지를 의식적으로 분해야 한다. ***필수항목1. 문맥연구2. 역사적 문화적 배경3. 단어 의미들4. 문법적 관계5. 문학장르à 문맥상 일관된 진술을 통해 사고 전달, 이 진술은 단어를 사용해 이루어지며, 단어의 사용은 역사적-문화..

성서해석학 제 3강 해석자와 해석목표 * 해석이 성공하려면 해석자는 일정한 능력을 갖추고 있어야 하며, 올바르고 정확한 방법론을 따라 해석에 임해야 한다.* 해석 기법들은 해석자에게 올바른 통찰력을 제공한다.* 또한 해석자의 확신들과 전제들이 해석자의 해석 작업에 심오한 영향을 미친다.* 해석자가 갖추어야 할 자격 요건과 해석자들의 전제들이라는 두 요소는 서로 연관되어 있다. I. 해석자의 자격 요건1. 믿음 – 성경이 하나님의 계시라면, 성경의 완전한 이해를 위한 본질적인 자격 요건은 계시하시는 하나님을 아는 일이다 (히11:6). à 오직 하나님을 믿고 신뢰하는 자만이 하나님이 그의 말씀을 통해 말씀하신 바를 진실로 이해할 수 있다. à 믿음은 영적인 민감성으로 이어진다 è 믿음은 성경을 이해하는 기..